美味的性爱   女东说念主的形象，当作供男东说念主主动扫视的客体美味的性爱，强化了父权递次的意志款式；而这种意志款式恰是在叙事影片中获取了最好的终了。

    ——劳拉·穆尔维

    说到玄色电影，东说念主们频频会猜想两类形象：强人考察和蛇蝎好意思女。受到上世纪二三十年代的好意思国“强人演义”影响，这两类形象出当今险些所有经典的玄色电影中。要是说强人（考察、探员、拳击手、杀手、黑帮分子等）是好意思国电影银幕上不灭的主旋律，那“蛇蝎好意思女”则是玄色电影的独有标记与元素，已成为经典好莱坞电影（尤其是口角片）中病笃的形象谱系。从《马耳他之鹰》（TheMalteseFal⁃con，1941）中秀好意思的杀东说念主犯布里奇（BrigidO'Shaughnessy）到《双重补偿》（DoubleIndemnity，1944）中迷东说念主的已婚妇东说念主菲利丝（PhyllisDiet⁃rich），从《邮差总按两次铃》（ThePostman Always Rings Twice，1946）里充满灵敏和性劝诱的考拉（Cora Papadakis）到《日落通衢》（SunsetBlvd，1950）中好意思杜莎式的过气女星诺玛（NormaDesmond），这些蛇蝎好意思女具有相似的外貌特征、叙事功能和悲催红运。

    当作一种东说念主物原型，“蛇蝎好意思女”或“致命女性”（femmefatale）不错追念到古希腊传说。以歌声魅惑船员的海妖塞壬（Siren）、吃掉男东说念主的斯芬克斯（Sphinx）、倾国倾城的海伦（Helen）、起义魔女好意思狄亚（Medea）、把东说念主变成怪物的女巫喀耳刻（Circe）等齐是典型的蛇蝎好意思女；她们性感而强势、危急而难懂，冷情而自信，齐对男性酿成恫吓与艰难。而在好莱坞电影中，“蛇蝎好意思女”当作一类凸起的东说念主物形象，集会出当今玄色电影中。关于这类形象，东说念主们一直以来齐抱握着或多或少的“刻板印象”。

    新时间的“新女性”

    本色上，“蛇蝎好意思女”并非最早出现于玄色电影中——20世纪20年代的《诺斯费拉图》（Nosferatu，1921）、《大齐会》（Metropolis，1927）、《日出》（Sunrise，1927）等作品业已塑造了具有劝诱性、破坏性以致致命性的女性形象，她们要么是来自别国的难懂女郎，要么是机器或吸血虫的化身，要么是齐市陷落的象征。在稠密古典好莱坞电影中，占据主体地位的女性形象大齐是温婉可东说念主、祥和皎皎且对爱情忠贞不移的。玄色电影中的女性则一反既定形象，强势、独处、肆意张扬性魔力并涵养男性使其陷落；她们具有横暴的反叛性，不肯充任传统家庭中的良母贤妻。举例《双重补偿》和《邮差总按两次铃》的女主东说念主公齐是对婚配生计相称不悦的配头，她们伙轸恤东说念主全部谋害了我方的丈夫。她们觉得婚配单调稚童，艰辛放荡和神志，于是运用和起义男东说念主，用以达到本人追名或逐利的筹划。

    与此对应的是玄色电影中凄怨孱弱的男性形象。《双重补偿》中的丈夫长年拄手杖，《上海密斯》（The Lady from Shanghai，1947）中的丈夫则老是坐着轮椅，这些齐暗意了他们的性窝囊；而《旋涡除外》（OutofthePast，1947）中的“黑寡妇”凯西（KathieMoffat）以致在影片完毕朝她考察男友的下身开枪，结结子实地阉割了他——这些情节和东说念主物设立齐抒发了男性对蛇蝎好意思女的怯生生。1950年一部玄色电影的片名——《致命的女性》（DeadlyistheFemale）充分抒发了这种关于女性的怯生生情结。

    不错说，颠覆传统的性别脚色是玄色电影的主要转喻——激发时间重新界说男性见解、女性见解和男女之间的权利研究。在玄色电影里，一边是被坑害的男东说念主，一边是强盛狂暴的新女性。蛇蝎好意思女形象的出现与泛滥，同那时的社会布景密不可分。二战前后，好意思国的社会结构发生了紧要变化，女东说念主在战时担当起开导国度的重担，而当男东说念主们战后重新回到社会和家庭时，她们就变成对男性地位的恫吓，于是男性和女性的社会地位与脚色齐在资历转折，原有的生计也已不复存在。近似的社会布景平直再现于好多玄色电影中：《蓝色大丽花》（TheBlueDahlia，1946）中，三个老兵从太平洋战场复返洛杉矶闾阎，莫得东说念主迎接他们，也莫得东说念主介意他们的存在与糟跶；而当约翰尼回到家，却发现配头与一个违规在全部了——这名违规并莫得服兵役，却在干戈时间发了财。而《天涯之魂》（ActofViolence，1948）则阐发了曾在德国战俘营被截留的两名老兵的斗殴生计，干戈的伤疤一直刻在他们心中并影响着他们的重生计。

    除了老兵重新融入社会所带来的性别脚色变化，二战的收效将好意思国置于天下舞台，因此新的天下递次意味着传统不雅念走向终结，战前的孤苦见解再也不可行。女性地位的进步，是同有色东说念主种等其他社会力量的增强、劳工抗议以及海外业务竞争等表象的出现分不开的——在旧社会递次下习惯享受特权的东说念主，关于社会变革感到深深的不安，而玄色电影平直反馈了这么一种焦灼感。与同期期的干戈片和称赞好意思国“伟大时间”的英豪见解电影不同，玄色电影中的脚色们莫得为了相通的行状互助在全部，孤苦的东说念主物贪图着我方的名利之路，最终走向了捣毁。玄色电影所描写的，恰是好意思国梦的防碍，以及流行文化中英豪形象的反面。

    另一方面，好意思国在30年代出现了严重的经济大荒废，随之而来的是社会俗例的日趋陷落，黑社会十分猖獗，社会闻东说念主、讼师乃至王法当局与其党豺为虐，暴力作恶事件推而广之，传统说念德准则也趋于崩溃。由此催生的强人考察演义和玄色电影，将实践见解身分与社会批判注入文艺作品，制造出一种玄色和黯淡的氛围，令读者和不雅众横暴地感受到社会的错乱和涟漪。玄色电影中的蛇蝎好意思女，频频涵养男主东说念主公游走于法律和作恶的角落，一步情景走向危急与捣毁。而在玄色电影中最常出现的工业化齐市夜景，频频同蛇蝎好意思女具有隐喻性的研究，似乎陷落的城市与街说念恰是致命女性的化身，只不外，如钱德勒（RaymondChan⁃dler）所说，她“比夜晚更暗淡”。

    因此，当作“新时间”的“新女性”，蛇蝎好意思女银幕形象所承载与再现的，毫不单是是男女性别的颠覆与重塑，更病笃的是在二战和经济危机布景下西方天下靠近新递次、新文化和新社会的焦灼与阵痛。而玄色电影中这些女性的悲催红运，也具有实践的批判力量及喻世的反讽功能。

    冲破刻板印象

    从外在上来说，蛇蝎好意思女具有换取或相似的特征：一身狗尾续皮大衣的金发女郎，时而披露性感的腿部，时而将烟草夹在手指间，柔媚而劝诱，自信而善变。她们关于爱情不足为法或游戏东说念主间，正如《双重补偿》中的菲利丝所说：“我从莫得爱过你，也莫得爱过别东说念主。我是个内心老套的东说念主，就像你说的，我在运用你，为我所用等于你对我的惟一价值。”于是，靠近阻截她筹备或贪心的东说念主，不管是男主东说念主公照旧她的情东说念主抑或丈夫，她齐能狠下心来夺其性命：从布里奇到菲利丝，从考拉到诺玛等莫不如是。这么秀好意思动东说念主、强势自信而冷情冷凌弃的致命女性组成了东说念主们关于蛇蝎好意思女的刻板印象。

    女性见解学者卡普兰（E.AnnKaplan）觉得，这些“蛇蝎好意思女”形象的出现，其实并非彰显女性气质，她们是主宰性、不说念德的，以致是“阉割性的”；更多体现出女性进展手法的复杂化，而很难用单一的“魅惑气质”来玄虚和表述。从这么一个角度来分析，一切标记性和刻板化的外貌秉性特征齐应该脱离男性“窥探”的视角，从更为深入和广漠的层面来分析。一方面，关于这些女性脚色外貌共性的强调隐藏了其作恶的动机：咱们发现这些蛇蝎好意思女关于生计齐并不壮盛，某种进度上这种不悦情谊来自于其身边的男东说念主。《旋涡除外》中的说念格拉斯在描写蛇蝎好意思东说念主对他的病笃性时，把她归拢匹嗜好的马同日而论；而在《越狱申雪》（DarkPassage，1947）中，男主角文森特但愿能把我方的女东说念主变成口袋般大小，没用的时期就不错装起来，而想要的时期再变回原样。这些情节和对白齐证据，玄色电影中的男东说念主们频频将女性看作宠物或我方财产的一部分；而在这么的婚配中，女性日益增强的不悦情谊也就有迹可循了。

    然则，照旧有一些玄色电影作品塑造了不同于刻板印象的蛇蝎好意思女形象。在《欲海情魔》（Mil⁃dredPierce，1945）中，琼·克劳馥（JoanCrawford）扮演了一位婚配闹翻后拚命收货的母亲，她所有的起劲只为了让我方的男儿上最好的学校，穿漂亮的衣着。尔后他的男儿失手将我方的情夫杀死，她还自发为男儿顶罪。同《邮差总按两次铃》和《双重补偿》一样，这部作品亦然左证詹姆斯·凯恩（JamesM.Cain）同名演义改编，相通塑造了在婚配中不悦、造反并为了我方的利益拚命起劲的妇女形象；然则《欲海情魔》中的蛇蝎好意思女相通是一位伟大的母亲，其所有步履的动机齐是出于母爱。不仅如斯，这部电影并未安排女主东说念主公杀死情夫（固然电影的叙事和铺陈齐将锋芒指向女主角），而是将杀东说念主者的步履安置在主角男儿的身上。不错说，这一形象既属于蛇蝎好意思女的谱系，又跳脱了这一形象类别的刻板印象。

    而在70年代以后的“新玄色电影”中，蛇蝎好意思女的形象变得更为多元化：她既不错是《本能》（Ba⁃sicInstinct，1992）中将性感表现至极致并以此为火器握住杀害男性的致命佳人，也不错是《天生杀东说念主狂》（NaturalBornKillers，1994）中因为童年碰到性雄伟而跋扈杀东说念主以膺惩天下的变态女“英豪”，抑或是《唐东说念主街》（Chinatown，1974）中深谋远虑、操控一切的当代“反叛女性”——在这些电影中，蛇蝎好意思女的东说念主物形象和秉性特征更为显着而极致，冲破了经典玄色电影中强调共性的趋同式的形象。

    处治与窜改

    玄色电影中的蛇蝎好意思东说念主，结局频频齐是悲催性的——基本上来说，她们的结局只好两种：一是遭到处治（被探员或考察枪杀或逮捕），一是被窜改（回想家庭与婚配）。这些影片的结局阐述，要是女东说念主不回想她们良母贤妻式的传统脚色，或者不把挣钱养家的脚色退回给男东说念主，其下场势必是难过的。在这方面，《欲海情魔》的完毕处理样式言不尽意：女主东说念主公洗脱了作恶嫌疑，走出暗澹的审讯室并回到了恭候她的前夫身边——这时镜头变为前景，不雅众看到配偶并肩挽手一同走向门外弘远的六合中，两东说念主沐浴在早晨充满但愿的阳光中；而随同画面的，是积极朝上的交响乐。这无疑是劝戒做事女性回想家庭的最好示例。议论到《欲海情魔》所塑造的“非典型性”蛇蝎好意思女是充满母爱而回想家庭的，咱们便能够知道玄色电影其实遁入着一种对二战后“反家庭”潮水的抨击与批判，而这种抨击与批判主要借由蛇蝎好意思女的悲催结局得以凸显。

    用女性见解电影学家劳拉·穆尔维（LauraMulvey）的不雅点来分析玄色电影中的蛇蝎好意思女，咱们很容易将其纳入欢叫男性“窥视欲”的叙事电影之列：那些性感妖娆的女性形象是男性不雅众“窥视”下盼愿投射的客体，是欢叫男性视觉快感的盼愿影像。在经典的玄色电影作品中，男性先是防御和酣醉女性，终末撕破其难懂面纱，让女性通过男东说念主之手（举例考察、探员等）遭到惩责或窜改，以此排斥女性对男性的“阉割”恫吓。然则，这些蛇蝎好意思东说念主成为对抗男性压迫的反极性力量，从某种进度上也抒发了自我独处的愿望和意志。她们冲破了邀请男性不雅看与扫视的旧形象，转折为能够反击以致罢休男性的主导性力量。而好多电影（举例《欲海情魔》）果决将女性当作叙述者与第一主东说念主公，从女性主体的视角和不雅点去阐发故事并发出女性的声息，这些齐具有积极罕见的真理。

    从性别的角度来看，其实玄色电影所具有的左近元素——考察、悬疑、黑帮、警匪等，齐具有传统真理上“男性化”或“男性气质”（masculinity）的特征。这一方面来自于强人演义的影响，另一方面也同经典好莱坞的好意思学格调息息有关；然则更为病笃的是，那时好莱坞的摄制东说念主员绝大多半为男性，似乎好莱坞果决成为一个男性俱乐部——在四五十年代的好莱坞三百多部玄色电影中，只好一部《搭便车的东说念主》（TheHitch-Hiker，1953）是一位女性导演的，她等于艾达·卢皮诺（IdaLupino），她不错算是惟一的异类了。卢皮诺擅长使用聚光灯和主不雅镜头，在这部电影中她更是创造性地使用俯拍视角取景，创造出玄色电影独有的电影语汇与空间嗅觉。然则更为病笃的是，与《欲海情魔》近似，这部电影相通以女性为第一主东说念主公，并且借由主不雅镜头凸显了女性的视角和主体性，于是“蛇蝎好意思女”也相应地变成了嗜血杀东说念主的难懂男人。因此，在冲破蛇蝎好意思女刻板印象的说念路上，《搭便车的东说念主》相较《欲海情魔》走得更远更透澈。

    而在全世范围度内，玄色电影的影响鄙俚潜入，玄色格调的作品随地着花。在东方的玄色电影中，拉姆·维马（RamGopalVarma）执导的印度电影中的性感佳人、韩国悬疑惊悚片中的致命女性以及香港古惑仔系列电影中黑帮苍老的情妇等脚色齐是典型的东样式“蛇蝎好意思女”。而最集会经典玄色电影的，大要是《白天焰火》中的吴志贞。由桂纶镁所扮演的这名蛇蝎好意思女，一方靠近男性具有致命的劝诱力（电影中的男性脚色大齐被她吸引），一方面也杀死了握住雄伟她的男性。只不外，她杀东说念主的动机只是是由于赔不起一件富东说念主的皮衣（哪怕赔上我方也不成），因此电影具有横暴的底层招供与怜惜倾向，这一悲催性的形象也露出了转型社会中贫富差距过大所带来的性别与阶层上的时弊与问题。从这个真理上来说，这一东样式蛇蝎好意思女的形象抒发了关于实践的怜惜、反念念和批判，也因此委果体现了玄色电影的精髓。